---

Не сказывал ли я вам о госпоже Юкино? …
Даже я не знаю ни даты ни места её рождения.
Первые письменные свидетельства о ней относятся к седьмому веку, но поскольку до седьмого века письменности у нас не было, то это ровным счетом ничего не обозначает.
Она не опровергает мнение, что прибыла в Японию из Китая, но это может проистекать из её склонности к мистификации. Лично я уверен, что она японка. В конце концов в Китае нет горы Фудзи! Говорят, что она жила недалеко от Осаки и исполняла семилетний танец в Нара во времена восхождения императора Дзимму на Хризантемовый трон. (В 660 г. до н.э.). Информация обрывочна и противоречива. Существует ряд противоречивых теологических спекуляций касательно того, какого рода божеством она является, и является ли она вообще божеством или просто очень странной женщиной.
Японские кошки полагают, что она богиня кошек. Во всяком случае, её можно найти на Фудзи, где два снежных барса стерегут пути к её хижине. Первый из барсов стражей показывается людям в облике белого Гендзи, а до второго никто не доходил.

запись создана: 04.02.2013 в 23:04

---

---

Где-то в траве
Тонко поёт цикада
Лето радует сердце

---

С Новым годом!

---

---

В Ватикане живал Папа Римский,
Подражавший святому Франциску,
Кардиналов ругал
И прелатов пугал,
Только птичкам да мышкам был близкий.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

65!

ЛЕСНОЙ ЦАРЬ

---

Нам потепленье угрожает
И всё глобальнее угрозы:
Уж двадцати не достигают
В Москве апрельские морозы,
Уж май не радует позёмкой,
Июнь вообще - сплошная слякоть.
А смертным остаётся только
Читать GISMETEO и плакать.

---

Выхожу один я на дорогу
В старомодном ветхом шушуне...

---

Сон

Тур в Японию.


Мне предложили горящую, условно легальную путёвку в Японию. На два дня, без оформления загранпаспорта и всего за триста рублей, включая проезд и проживание. Вежливо и настоятельно предупредили, что об этом не надо никому рассказывать, что я буду жить в настоящей японской семье, но за пределы их дома выходить будет нельзя.

смотреть сон дальше

Поезд отправлялся в ночь. В купе с приглушенным светом я была одна и безмятежно смотрела на воду за окном, на далёкий мост, на огоньки в воде – отражение нашего поезда. Должно быть, поезд шел по воде до самой Японии.
Не помню, чтоб меня кто-то встречал. Я сама нашла нужный дом и удивилась тому, что вышедшая мне на встречу, молодая женщина заговорила со мной по-русски. У меня было смутное ощущение, что я её знала (наружность у неё была славянской, а кимоно цвета опавшей листвы).
Казалось, она спешила куда-то, хотя была мне неподдельно рада и встретила так, будто мы были знакомы прежде. Однако я никак не могла вспомнить, откуда знаю её и испытывала от этого замешательство, которое видимо, забавляло молодую хозяйку.
Она сказала, что ей нужно бежать, потому что наступает вечер, а я могу располагаться в доме: здесь есть, что посмотреть. Можно побеседовать с госпожой свекровью и господином свёкром и с мужем, когда он вернётся, можно смотреть из окон на улицу. Молодая госпожа указала на приготовленный для меня футон в крошечной комнатке.
Извинилась с улыбкой и, поклонившись, словно потерялась в полумраке дома. Я легла спать сразу после того, как познакомилась с госпожой свекровью. Старшая госпожа, японка почтенного возраста с причёской из седых волос, сидела у жаровни, молчала, улыбалась мне и помахивала круглым веером, похожим на лист павлонии. Господина же свёкра я не видала в тот вечер.
Утром я любовалась на японскую улицу из приоткрытого на ширину ладони окна, верх которого был оклеен непрозрачной белой бумагой, так, что могла видеть только обувь прохожих, в основном, гэта, но и высокую традиционную обувь гейш и ботинки служащих – и края одежд: цветных кимоно и хакама. Подумалось, что я в Киото и может быть в квартале майко. В доме уже все поднялись, и я тоже выбралась из своей комнаты.
Госпожа свекровь и её супруг сидели лицом ко мне, а молодой господин в белом юката - спиной. Они вкушали что-то напоминающее морскую капусту, молодая госпожа хлопотала по дому, из соседней комнаты доносилось постукиванье. Моё появление встревожило их. Госпожа свекровь обратилась ко мне, жестами показывая, что их пища для меня под запретом. Это, к моему удивлению, было так не похоже на то, что я читала о японском гостеприимстве.
- А вот это еда для Вас, – молодая хозяйка принесла мне упаковку крекеров.
- Это Вам можно. Что ж они тебе ничего не сказали-то. В следующий раз бери с собой еды побольше.
Я захрустела сухим печеньем, есть действительно очень хотелось.
***
Молодой господин был настолько красив, что в само существование подобной сияющей красоты верилось с трудом. При этом черты его лица были мужественны. Я слушала звуки его голоса, но не понимала значение слов, которые он говорил; и почти страшно было оторвать взгляд от его глаз. Когда молодой господин отвёл взгляд, то чары рассеялись, и его красота перестала меня слепить. Или я потеряла ощущение времени или беседа была очень долгой.
Мне было пора возвращаться и молодая хозяйка сказала: «Подожди, сейчас муж всё устроит». В открытый проём я увидела узкий спуск из фанерных дощечек, и под нами плыли облака. У меня захватило дух.
- Конечно, это не вполне безопасно, - сказала молодая госпожа, - есть и другой способ, но ведь тебе надо на работу к понедельнику. Ты можешь теперь приезжать часто, когда захочешь.
Её муж молча улыбался моему испугу, потом сел на верхнюю дощечку и быстро скользнул вниз сквозь белые облака, я скользнула за ним и опомнилась в своём городе возле краеведческого музея.
Хорошая вещь – тур в Японию. Обязательно ещё поеду.

P.S. Ленка-Джа уверяет, что меня принимало семейство кошек оборотней. Потому мне и нельзя было есть их еду, чтоб не остаться с ними насовсем.
Молодая хозяйка точно была похожа на мою погибшую трёхцветную кошку

.

@темы: мы созданы из вещества того же

---

С рождения Эндрю пай-мальчиком был,
Театр он любил
- Хороший мальчик!
Кто Эндрю не любит -
Тот полный дебил.

Вся Англия в праздник гуляет и пьёт
А Скотт, то танцует то песни поёт
(Театром живёт)
- Ай, молодец!

Здесь Гамлет, там Муррик,
А где-нибудь Брут.
Стал Эндрю известен,
Известен и крут.
- Как Курт Воннегут!
- Именно.

@темы: Эндрю Скотт

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Жестокий романс.

Сегодня зашла в аптеку, а там женщина прямо замучилась, выбирая гигиеническую
помаду.
- Понимаете, они все блестят. - Сетовала она продавщице. - А мне - для мужа надо.



У церкви стояла аптека,
У кассы там дама была,
Вся, в общем, прилично одета,
Помаду для мужа брала.

Мне дайте помаду без блеска,
Ведь муж неприглядный такой,
А в нашей ужасной столице
Везде ходят геи толпой.

Помады без блеска не держим.-
Аптекарша ей говорит,-
Возьмите с банановым вкусом,
Она очень мало блестит.

Помаду жена покупает,
С ней горе купила своё,
Ведь муж встретил русских фашистов
И больше домой не придёт.

Та женщина горько рыдала,
Помаду сжимая рукой.
Рыдая, она написала:
«Прости меня, друг дорогой!»

---

Монография «Исторические корни матримониализма»
В четырех томах.
Том 1. (Для всех)
В первобытных обществах право на брак обреталось как результат пройденной инициации. Например, Иван Царевич (он же Дурак) мог жениться только после прохождения множественных испытаний. Если же он делал попытку сочетаться браком до этого, жену умыкали (не только Царевна-лягушка, но и Людмила, выкраденная у Руслана прямо с брачного ложа). Гайявата, в свою очередь, сперва построил пирогу, изобрёл письменность, боролся со своим отцом (!) и лишь после этого привел в свой вигвам нежную Миннегагу. Сэр Эдвард Рочестер, опять-таки, сперва вошел в горящую избу горящий замок, остановил на лету бревно (головою), а позднее смог жениться на возлюбленной Джен Эйр.
Таким образом, хэппи-энды, замыкающие нарративное повествование, в литературном и киноискусстве показывают, что герои всё преодолели и их инициация завершена. Если же герой в эстетической системе романтизма пренебрегал женитьбой, это показывало, что вследствие социальной незрелости, он желает, чтобы его период инициации (юность) длился вечно.

Том 2.(Не для альтернативно интеллектуально одарённых)
Традиции христианской культуры, имеющей основной мотивационной целью очищение и последующее спасение души, напрямую не могли быть связаны с первобытными традициями инициации с последующим браком, завершающимся деторождением. Доказательством чего служит общепринятая в христианском мировоззрении ценность девственности обоих полов. (В более мягком варианте – целомудрие до брака).
Однако, первобытные традиции были переработаны в христианской культуре и приняли следующий вид: душа-христианка сочетается браком с Небесным Женихом. Кроме того распространено образное сравнение брака Церкви со Христом.

Том 3. (Не для братьев и сестер католической конфессии)
В католической традиции идея брака души с Небесным Женихом подверглась перверзии, превратившись в нечто сущностно противоположное: католический мистицизм, сохранив сам образ совершения брака, окрашен неприкрыто эротическими тонами в противовес первичной идее пути покаяния, как инициации души-невесты. Эти искажения интересно наблюдать в католической житийной литературе, хранящей описания физиологического влечения под видом высоких религиозных переживаний, что характерно для обоих полов.

Том 4. (Не переведён с японского)
Японцы в этом отношении молодцы.

@музыка: Эдвард Григ - Финал оперы Пер Гюнт

@настроение: Всё, что в жизни крепко надо: шоколад и авокадо.

---

Для Фудзивара-но Нэко

Хакама

Мон с ветвями глициний

---

Я думал: вот чуть-чуть - и будем мы на "ты"

@музыка: В. Высоцкий - Она была в Париже

@настроение: Плант в Москве, а Юкино в Киото

---

Для Ленки

утащено из сети

---

Когда Рикю спросили, в чём секрет чайной церемонии, он ответил: «Принимайте своих гостей так, чтобы они чувствовали тепло зимой и прохладу летом. Положите уголь, чтобы вскипятить воду и приготовить чай, чтобы он был вкусным. Нет другого секрета».
Предание приписывает Рикю перечисление тем, запретных для чайной комнаты:"Ваша религия, богатство Ваших соседей и родственников, война в стране, глупость и мудрость людей", - то есть все связанное с миром ординарной повседневности. (по Николаевой Н. С. Японские сады)